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第206章 达者为师[1/3页]

　　可能被多版教材编入的一篇古文，又怎能是单单停留在写景宏伟之上呢？

　　【嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？】

　　开头切入正题。

　　第二段格调振起，由景色写起，再到情景相融，构出全文的主体。

　　第三第四段又是以排比并行而下，写明写暗，喻喜喻悲，近乎是在极致炫技，但偏偏言语之中又是极尽抒情。

　　这样的娴熟技巧，龚闻不是没有见过，可从未见过有人能将技巧如此完美融入文字中。

　　就好比数学物理的公式，写作的一些模板技巧，你就算背得再熟，等到实际运用起来又是另外一种难度。

　　若说技巧，他自己刚刚的那篇古文完全可以说是当今圈子里范文级别的了，而且还是经过长久时间的打磨，已经是他几十年文学功底所能做到的极点了。

　　昨夜在床上辗转难眠，也正是在畅想今日此时自己这篇古文所能引起的热烈反响。

　　反响是挺热烈，可通通全都被某某争了去。

　　【不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。】

　　这一句呼应前文，又融洽表达作者忧国忧民思绪的言论，就不是他写的出来。

　　就像……

　　就像是……

　　就像是那位范公亲笔所写的一般！

　　对于自己脑海中忽然冒出的这个念头，龚闻自己都吓了一跳。

　　他所写的那篇古文，也是以其视角所描述，但依然是不免带上第三人的视角，可这篇文章读来，真如范公所言，范公所写。

　　他自然清楚这不可能会是范公的手笔，要真是，这百多年来早早被文坛奉在祭台上了。

　　偏偏那句【然则何时而乐耶？】的发问，让龚闻恍若穿越时空，见到了几百多年前那位值得后人敬仰的范公，正站在那岳阳楼上，望着浪涌的湖面，心生

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