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第218章 分类方法[2/3页]

　　。

　　子部成了大杂烩，文集、诗集以及写的批语评注，都可以归类于子集，这就导致子部帙卷浩繁，光是理个头绪出来就得花费大量时间。

　　经部更离谱，因为除十三本经外，还有大量后人写的注释、注解等等。

　　这部分也需要花费大量时间，因为不是所有注解都能录入，需要仔细鉴别。

　　儒家中存在着派别之争，濂洛关闽四门互相不对付，各自使绊子，导致进度极缓。

　　第二就是分类不明。

　　四部各有一个负责人，然而除经、史类外，子、集两部的负责人根本难以精通所有学问，这是刻意拔高儒家的后果。

　　这就导致子、集两部没有个真正可以解决争论之人，稀里糊涂，进度也比较慢。

　　第三，组织混乱，子集两部的人马混在一起办公，混乱得可以。

　　朱高炽从解缙那儿离开就求见朱棣。

　　朱棣正处理政务，今日是胡俨值班，朱高炽进大殿拜见朱棣，就先提出自己的见解。

　　“父皇，永乐大典的编纂工作必须加快进度，如今的组织形式有很大问题。”

　　朱棣道：“说说你的看法。”

　　“首先是分类的问题，这是个大问题，算经怎么能跟道德经放一起？

　　算经是非常专业的学问，比如求圆、求方，这跟道德经八竿子打不着。

　　这就导致编纂算经的人，要受子部人管辖，而子部的人很多根本就不懂算经。

　　还有子部还包括兵书，这类书籍，有些是要归类于军事学著作。

　　比如军事地理学说，这些也要同归于军事，归于集类，这不是人为分裂吗？

　　我认为我们需要对分类做出规定，这一方面是便于这类学问的传承、发展。

　　另一方面也便于整理书籍，让专业的人做专业的事。”

　　朱棣想了想道：“你说的我怎么不懂啊？”

　　“我举个例子您就懂。比如军兵这类，为将者不能察地理，也不能不知天文，但天文算学归于子部，两个是完全不同的分类。

　　现实中需要用的知识显然是多

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