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第344章 神学、葡萄、雅湄城[2/3页]

　　而言，光靠自己辛苦种地是无法实现繁荣的，总得参与到更大的市场体系里并做出自己的特色才行。

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　　除了神学特色，郑克殷更是鲜明地指出，湄凿国还有几大优势，除了可以从澹湃山和黑齿山区开采黑曜石、煤炭等矿产以外，实际上毕临平原还是非常适合种植葡萄之地。

　　甚至相比于名为葡萄谷的句芒山雄卢谷地，毕临平原可种植葡萄的面积还要广大得多，在原世界线里的美国，其实这儿才是名副其实的“葡萄谷”！

　　红酒的需求在扶桑内外与日俱增，郑克殷了解到明人、番人、西班牙人甚至日本人都愿意买酒、换酒，如果湄凿国能够大种葡萄，届时青丘国商队一定会络绎不绝地前来采购，那么无论是钱币还是粮食，湄凿国都自然不必有缺乏之虞。

　　尽管郑克殷的这种“建议”分明是要把湄凿国打造成完全依赖于青丘国的经济附庸，但郑克殷还进一步指出，对于番人而言，定居务农所得到的食物远多于狩猎采集、安全感又远大于狩猎采集这一点，对他们而言是有极大的吸引力的。

　　十二社嚷嚷着要各回各的领地回归过往的生活，那么刘却完全可以给他们画张大饼，告诉他们只要跟随自己在医州、毕临种点葡萄、玉米、小麦，那么即便完全不去打猎打鱼都根本不用担心饥饿！

　　宗教思想和经济生活两重吸引，双管齐下，这些苗国人自然就不会再有他想。

　　“完美的规划。”余金声首先赞叹起来。

　　刘却也不禁低头苦笑，“总制大将军怀有大才，实在叫人望尘莫及。”

　　实际上对于处于前文明时期和文明早期的族群而言，领袖能够成为君王，靠的其实并不是单纯的暴力，而是领导力、说服力与人格魅力——人们相信你能够带他们过上好的生活，他们才会遵奉你为王。

　　可以说，刘却还有很多的东西要学。

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　　不过在郑克殷看来，刘却还是有一些优点的，比如此人思维偏于谨慎，那就不会鲁莽行事，而是凡事会三思而后行；此人也听得进劝

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