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第八十六章 突变[2/3页]

　　这故事也是古怪，李元霸因为雷声，以锤击天，被掉下来的锤子砸死。

　　而薛葵却是雷神转世，还用擂鼓瓮金锤。此事要是被唐皇知道，估计薛家又要被斩。

　　一连讲了几天，挑挑拣拣，取最精华的部分，徐诞终于把薛刚反唐全部讲完，自此薛家三部曲落下帷幕。说完书，他就不再去鸣凤楼，整日在家苦练七星飞步和静心蛰神法。不把这两部功法练好，他决不出门。

　　荒野危险，打不过还好，若还跑不过，那和找死有什么区别。

　　这两天，随着练习深入，七星飞步逐渐入门，观想的七星也越来越璀璨，逐渐能牵引一丝星光下来。

　　有鉴于此，徐诞打算再练几天，就准备将步法和观想七星融合。

　　这注定是一个漫长过程，急不来。观想完北斗七星，回到屋内，他又拿出静心蛰神法看了起来。相对于七星飞步，静心蛰神法才是最难。

　　静心蛰神法，是将一点阳神收入祖窍当中。

　　阳神乃是气机，将全身气机收束，外人自然感应不到。

　　而祖窍，则是阴阳之源、神气之宅、胎息之根、呼吸之祖，长胎住息之所，大大定之室。

　　说实话，静心蛰神法最难的不是蛰神，而是静心。人吃五谷杂粮，便有七情六欲，一坐杂念横生，不得自然。小孩天性纯真还好，但大人久历世事，内有诸多欲望，要想心静，难、难、难。

　　徐诞身体虽是小孩，奈何两世为人，思想却比大人还大人。

　　静心蛰神法上面说的好，“将心神归于一处，注意集中，务令清静，勿使牵挂旧虑，心不散乱，自然识神熔化，五蕴皆空，不为物诱于外。”

　　好听的话谁都会讲，奈何做不到啊！

　　后面又有一句：

　　“一切境由心造，离心无境，离境无心。常人终日在声色货利场中妄想，六根随见，随即分别。百干计较，无有休止，则心随境迁。《经》云：‘由心生故，种种法生’。又如前日之事与过去许久之事，常在脑里徘徊，不能立去其思

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