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第169章 暗潮汹涌(感谢御法者大佬的白银盟)[2/3页]

  如果林知宴找了一个没那么有能力的,她想养猪无所谓,两口子安稳富足过一辈比什么都重要。

  但陆昭有能力、有功勋、有根正苗红的出身。无论林知宴有没有看上陆昭,刘首席都会提拔培养他。

  刘首席没有动作,柳秘书也会提拔。

  何况陆昭选择继承降龙伏虎,这看似是一个林知宴任性行为的结果,实际上已经获得了刘系与其一众派系山头默许。

  陆昭已经成为棋局上的棋子,与佛门推出来的佛子一样。

  ——

  十月三号。

  昨天,邦区来了一群和尚,他们先是去找到了各大本地黑帮,略微施展了拳脚,争取到了信众支持。

  然后掏钱购置食物,布置场地,让黑帮向民众通知消息,在各处空地或旧体育馆中开展法会。

  广播系统又放起了大悲咒。

  邦民们为了鸡蛋馒头争先恐后挤进法会,在饱腹之后坐在地上倾听佛经。

  高坐法台的僧人慈眉善目,为民开解苦闷。

  今生受苦是前世作孽,想要来世当上华民,须行善积德,恪守本分。

  他们或是声音宏大传播三里地,或者是佛光普照,有甚者直接坐在火堆上。

  传音,光照,防火等三种类别神通是被佛门普遍使用的,大多都是微小弱小两级神通。

  一方面是非管制命骨,继承与购买不需要资质与审查。

  非官方超凡者限制是很多的,在公共场合随意使用神通都可能涉嫌违法,严重者就是刑事犯罪。

  具备攻击性的超凡者,每到一个地方都要向地方治安系统报备。

  佛道两派有特权,却依旧受到一定限制。

  弱小微小神通持有者,手续上没那么繁琐。

  另一方面是弱小微小要求低,随便一个一阶超凡者都能容纳。

  不像中庸级以上要看资质。

  许多念经讲道的僧人都是肉喇叭,专职来笼络教众的。

  神通一事不是秘密,但不妨碍依旧有大量民众愿意相信。

  宗教信仰从来不是看一个人的智商,而是是否需要精神支柱。

  佛教在稳定底层民众方面,有着无可匹敌的实力。

  联邦对佛门重视来源于此,有用处才有话语权,有贡献才有权力。

  宗教绝对是治理邦区成本最低,最有效的办法。中原佛教经过几千年改良,相对于其他宗教,危险性又是最低。

  只要接受联邦指挥的宗教,那都是好宗教。

  反之,一律打为邪教。

  一时间,邦区内外宛如一处佛门圣地。

  领头僧人法号净贤是佛门的第三代。

  汉传佛教在历史的不断改造中,吸取了大量中原文化传统,一大特点就是法脉家族。

  一种宗法制的变体,有类似族谱的谱牒传承,显著表现为取字。

  每一代人都有一个共同的字。

  目前佛门还活着的最老一辈是慧、法、觉,如今还活着的都是五阶,年岁过百。

  走的都是古法,并非现在的生命开发。

  第二代法名清,取字清净觉悟。

  这是掌握权力的一代,佛门实质上的高层。

  第三代净,取字涤尽尘劳,出离轮回。

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