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　　这才跟司铎说明道：“要证明大公教会是一个政治实体、真正意义上的国家，就需要有两个与大明有外交关系或藩属关系的国家出具国书，来证明大公教会的政治实体资格。”

　　司铎彻底傻眼了：“葡萄牙、西班牙、尼德兰等国似乎都没有与大明建立正式的外交关系吧？”

　　知事点点头：“泰西各国目前都没有与大明建立正式的外交关系！但你们可以找大明外藩背书嘛！”

　　知事话说的轻巧，但除了朝鲜外，目前以外藩身份臣服于大明的都是东南亚穆斯林国家，天主教会哪里可能从这些穆斯林国家处为自己讨得证明啊，因此，相关证明实际是进入了死循环。

　　束手无策的司铎绞尽脑汁，忽然想到了什么，问知事道：“可否由南河国提供证明？”

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　　“不可以！”知事答道。“大明连后黎朝都不承认，就更不可能承认郑主阮主了！”

　　“那暹罗大城王朝呢？”

　　“可以，不过，暹罗大城王朝跟大明也没有藩属和外交关系！”

　　“那缅甸的几位新君主呢？”

　　“那个不行，因为他们是大明的內藩，內藩没有外交权利，不允许为他国背书！”

　　“日本！”

　　“可以，但您确定幕府会为大公教会背书？”见司铎无言以对，知事进一步说道。“就算幕府可以，那也仅有一份证明，还缺一份呢！”

　　司铎彻底明白了：“贵国是在人为制造障碍！”

　　知事摇摇头：“从前，以某个国家名义前来大明朝贡的假冒者太多了，所以，大明才会有这样的规定，根本不是针对贵方！”

　　知事不承认有意为难教会，对此司铎苦恼道：“就没有简单一点的办法了？”

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　　知事确定道：“没有！”

　　司铎失魂落魄的站了起来，未及告辞，就听知事提醒道：“看在那两个袋子的份上，我奉劝贵方一句，赶快去太常寺把度牒拿到了，否则追究你们一个非fa传教，只怕人没救出来，先把自己给搭进去了······”

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