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　　畲族的舞蹈已成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分，在本民族各种重大祭奠礼仪活动中留传下来。人们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑然一体，紧密结合，相互依存，相互依赖。

　　畲族的《传师学师》(又称"做阳")是一种寓教育后代怀念祖先而世代相传的一种祭祀仪式活动。畲族人民把盘瓠的生平事迹绘成画卷，尊为"祖图"，祀奉甚虔。

　　由此可见，传师学师是以神话传说为依据，崇敬祖先为心愿，在图腾崇拜与宗教生活中逐步形成的一种民族民间舞蹈。以前，畲族男子到了十六岁须"学师"，通过"学师"才能成为人，也称"红身人"。

　　学过师的人终身吉祥如意，生时能为人传师，死后能在天为官;没有传过师的人被称为"断头师"，是不体面的。学过师的人可以取法名，并将法名与传师学师的日期写在一块红色布条上，结在祖杖的下端，成为了始祖的嫡系后裔，赐得尊称，准许穿"赤衫"，当法师并享有一定的社会地位。

　　《做功德》(又称"做阴")，是畲族人在成年后死去，家属为其"超度亡灵"而举行的一种祭祀活动。

　　《盘瓠世考》中载:"盘瓠因为游猎，……跳过大树，被株尖所伤，……殡后长腰木鼓，长笛短吹，男女连声唱歌。窈窕跳踢舞弄者不能及"。

　　在"祖图"中也画有众人披麻戴孝在灵堂守棺，多人手拿道具，一人手擎写有"超魂超度"字样的木牌翩翩起舞;另外在畲族民间也有关于做功德的传说。做功德总的意义是对上辈先人的尊敬和祭奠，用法师(舞者)自己的话说就是"谢大人的恩情"。

　　《打徨》是一种巫舞，据巫师的说法，《打徨》是在人犯病时跳的，意在捉鬼驱邪治病，内容大体是法师造好"九州仙楼"请来玉皇大帝，庐山祖师，调来天兵天将通过"行罡做法"、"捉鬼抢魂"、"放油火"等。病人将会自愈。

　　畲族有着本民族的图腾信仰，而宗教祭祀是他们精神生活的一项重要内容。宗教祭祀舞蹈就是这种精神生活的表现之一，带有迷信色彩，起到了精神鸦片的麻痹作用，但是我们可以看出宗教祭祀舞蹈在上、民族史上都起到了不可磨灭的多功能作用。

　　畲族人民酷爱体育活动“大尺寸”、“盘柴槌”、节日登山、骑海马和竹林竞技等运动，都是畲族民间流传十分有趣、别具有一格的体育活动。

　　畲族妇女的绣工堪

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