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二四九 阴间道法神[1/3页]

　　千羽上人，玄阴派的三大元老之一。

　　在过去的百年时光里，一直坐镇地火渊。

　　地火渊主要涉及两个概念：

　　其一，魔修修行的超凡力源泉。

　　其二，服刑囚犯为监狱运营者创利营收。

　　非要再加一条，那么不妨这么理解：化神期修士，绝大多数时间，只有在地火渊那等煞力充沛的环境中，才能做到体外循环的平衡，而不至于有类‘缺氧’问题。

　　事实上，这也是服刑的绝大多数魔修，都会在来到这个监狱世界不久之后，便加入帮派的主因。

　　作为煞力生产设施，地火渊可以理解成超凡版的核电站，它没有坐落在人口密集的城市中，而是位于荒僻的群山之间。

　　在那等地方镇守，即便对习惯了孤独和枯燥的修士们而言，也是略显清苦的。

　　而这次千羽上人归来，则是因为轮休。

　　就仿佛计算机的休眠状态，在接下来的两百年里，千羽上人都会是龟藏状态。

　　汲能一百年，消化两百年，玄阴派的三位元老，一直以来都是这般规律运转的。

　　形成这样的轮转机制，牵扯的因素很多，包括一个正常超凡世界的魔修不容易遇到，即便遇到也不会很凸显的概念，‘排毒’。

　　地火渊抽上来的煞力，有着非常可怕的火毒，需要三番五次的净化，才会化作不同品相的利大而弊少的超凡力。

　　在这个过程中，监狱运营者狠狠抽了一笔，从而成就了据说在仙道诸天售卖的极好的多彩煞晶。

　　所以，在周易理解，在这个世界服刑的魔修，扮演的角色之一，是生产滤器，一如真神血脉世界夏国民众在邪教魔修眼中的作用。

　　在这样的背景下，有玄文字撑腰，万法万物配方化的周易，自然有着巨大的技术优势。

　　站在穿衣镜前，周易认真的捯饬形象。

　　不是为了更帅气英俊，而是为了尽可能的令镜子中呈现的两具身躯一模一样。

　　一个是新身体，他自己，另一个是替身，被夺舍者的原本躯壳。

　　场面有些诡异森然，尤其是两者就连表情都可以同频，一模一样的时候，很有天外异种入侵繁衍的恐怖氛围。

　　但放在魔修圈子的整体大环境中，也不过寥寥。

　　毕竟现在的周易，不仅有自身厚积的超凡生物工程学知识技法打底，还有《血魔经》，也就是玄阴派号称修到高深，能滴血重生的《血圣经》。

　　在他独树一帜的梦界验错手段、和刷熟练度的双重作用下，这法门现实时间没用多久，便已经近乎被玩坏。

　　结合他手中已有的技法资源，他硬是尝试了一千多种融法修行之路，最后只余下四条，现在这新躯体所走的，便是其中一条。

　　《鬼王金阙》+《幽冥通途》+《玉枢雷法》+《血圣经》+种灵引煞=《玉枢鬼王血经》。

　　这其中，在周易看来，最值得一提的，其实是血伥之术。

　　伥鬼不是山君的独有技法，鬼王也可以制造伥鬼。

　　周易在上个副本，就馋涎玄界那古树妖的群体启灵术。

　　于是，很用心的在‘傀儡灵智’这个概念上，下了一番功夫。

　　可惜，即便有道法神的神皮，仍旧是缺了重要的只是要素，而没有令周易满意的结果。

　　直到获得了《血圣经》。

　　《血圣经》不但可以滴血重生，还能够化身千万。

　　只不过对于大部分的玄阴派修习《血圣经》的魔修而言，这些概念，止步于吊着胃口的大饼的程度。

　　甚至可以说，这些魔修囚犯，之所以修习《血圣经》，是因为它别出机杼，以血为媒，勾连灵肉，兼收并蓄，能够在不废固有修行功法的前提下修行，甚至可以吞噬固有魔功，完成改道易移法。

　　当然，这种吞噬其实并不完美。

　　也正是这份不完美，让周易看到了其融法的潜力。

　　他觉得，大道殊途，《血圣经》的吞噬效果，理论上能做到更好。

　　于是他以玄文字为代表的超凡力类型为根基，去分析这法门的底层逻辑，又结合他对煞力，尤其是血煞方面的心

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