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第三百七十章 附神灵物亿万，幻化生灵万千[2/3页]

　　人物和超凡物质。

　　甚至走上修行的道路。

　　而修行的另一个说法也是修真。

　　如果连自我都不是真实的，那又谈何修真？

　　当然了，哪怕玄源为这些幻化的人物设计出再完美、再完善的信息，都一样会有人走向质疑自身存在的道路。

　　因为这本身就是人性的一个重要组成部分。

　　不说他是虚幻的人物，就算是现实的人物，都无法避免的会去猜测自身的真实性，自己看到世界的真实性。

　　和前者大面积的自我怀疑不同。

　　这些小部分的自我怀疑，对于玄源来说同样是一种另类的收获。

　　因为这代表着一种人的天性，一种人的思想。

　　他们本身的存在，就拥有巨大的价值。

　　或者说，这就是思想的力量，是哲学的力量，是对于自我探寻的伟大力量。

　　单个虚幻人物的信息尚且难以设计，更不用提一大群人了。

　　因为玄源之前预计的想要幻化出一个市集之类的人员聚集的场所，而这个场所之中的虚幻人物之间肯定会有所交集。

　　在他们各自的记忆之中，当然都会有对方的存在，以及同对方之间的交流互动。

　　而这些不同虚幻人物之间的记忆需要闭环，人物交集之时的行为又要符合虚幻人物的性格等等情况。

　　这一下子就让整个事件变得愈发复杂。

　　这件事情做起来，比玄源自己想象的还要复杂千倍万倍不止。

　　最终，在花费了大量时间，仍然无法完成一个千人左右的聚集地的虚幻人物的信息之后，玄源决定放弃。

　　这确实过于复杂，对于刚刚入手的玄源来说确实有很大的压力。

　　所以，玄源把幻化出一个市集的想法先往后压，等到自己能够做到的时候再去做。

　　至于现在，玄源打算先幻化出不同的个体，这些个体之间没有任何交集。

　　甚至为了让这些个体不会怀疑自己过去的记忆的真假，玄源觉得在当前阶段，幻化出来的所有人物都是刚刚出世，或者是刚刚诞生灵智。

　　这样一来，他们过往的记忆对于他们来说就没有那么重要了。

　　而玄源只需要给他们一个类似于身份一样的东西就行了。

　　剩下的未来就留给他们自己去创造。

　　这样的方式对于玄源来说也具有更多的可行性。

　　而玄源在他们身上留下的痕迹越少，他们对于自己的身份的怀疑也就会越少。

　　同样的，他们未来的选择和发展就越容易出乎玄源的意料。

　　这样一来，玄源在他们身上的收获自然也就会越多。

　　想到这，玄源顿时觉得轻松了不少。

　　因为在之前的试验之时，玄源再一次发现了人性的复杂。

　　人性并非是那么容易揣测的，哪怕是想要凭空创造出一个简单的人性都极为不易。

　　更复杂的是，人性的复杂并非是看个体的修为，而是看他们的经历和阅历。

　　不同层次的人他们的人性复杂的所在也不相同。

　　就好比穷人的烦扰可能是在于温饱、在于贫穷。

　　条件好一点的人他的烦扰可能是更好的教育、更好的工作、

　　再好一点的人他的烦扰可能是更舒适的生活环境，更高的生活品质。

　　当然了，也有人追求极致的刺激、追求极致的享受、追求极致的快乐……

　　如果非要对比，又哪里能说清楚谁的烦扰更大。

　　为温饱而奔波的人无法理解在大城市进退不得的困境。

　　追求享受的人无法理解拼死拼活九九六，只为一些加班费，甚至有的还没有加班费。

　　反过来，生活在底层的人无法想象生来富裕的人为何总是作死。

　　不同的层次、不同的阶级、不同的追求造就了不同人的不同性格。

　　这些人抛开表层来看，在人性上并没有高低贵贱之分。

　　只能说家家有本难念的经，个人有个人的苦恼。

　　在面对挫折、面对人生之时，他们都同样有七情六欲，同样有想不开的时候。

　　这一些情况放在修士身上也是如此。

　　不同层次的修士有不同修士的烦扰。

　　或许在高级修士的心

第三百七十章 附神灵物亿万，幻化生灵万千[2/3页]

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