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第0065章 长安仙从何处来？民脂民膏，民血民骨！[2/3页]

　　蛊兽，首先，你起码也是魔孽。

　　否则，很难与蛊兽共鸣。

　　陈颜俊也只能连接蛊兽神魂，很难控制它们。

　　说起魔孽，会不会是黄巢本人呢？

　　黄巢会不会以一个长安城内一个普通修真者的身份，暗中谋划？

　　说起黄巢，陈颜俊不禁又想起了历史上的黄巢……

　　这人，还挺有趣。

　　黄巢因为“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在历史上评价并不好。

　　还有，诸如什么把几万人研磨成肉渣充饥传说……

　　陈颜俊感觉有点扯。

　　古代的贼寇没有军粮时，吃人充饥是有可能的。

　　但把几万人研磨渣……贼寇有工业化研磨机器？

　　剥皮去骨不香吗，何必如此费事？

　　骨头，皮毛，以及肠胃里的排泄物也一并研磨？

　　历史，是胜利者抒写的，黄巢起义失败了，自然会是恶魔。

　　黄巢出身盐商家庭，家境富足，善于骑射，喜任侠，粗通笔墨，很小就有诗才，然成年后几次应试进士科，皆名落孙山，离开长安前，满怀愤恨地写下了《不第后赋菊》，后继承祖业成为盐帮首领。

　　乾符元年，山东水旱严重，李唐用兵不息，赋敛愈急，致使百姓流殍，无处控诉，私盐贩子王仙芝于长垣县聚众数千人，揭竿而起，声势浩大。

　　第二年，黄巢也加入起义队伍。

　　三年后，王仙芝兵败身死后，黄巢接管了全部草军，号冲天太保均平大将军，又三年，攻入长安，建国大齐，诛杀宗室，甚至还首创了高层换届制度和四相制。

　　几乎是新汉王莽之后的又一个理想主义者。

　　从几首留存后世的诗中，就能窥见一二了。

　　记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　陈颜俊觉得，后面两首诗不止是名志，甚至还有隐约的均平思想在里面。

　　历史上，能把一些莺声燕语写的好的诗人，有可能在军事、谋略上是个菜狗，但若能把这种名志之诗写的好的，无一不是能攻善战之人。

　　譬如与陈颜俊同好之人，曹丞相。

　　又譬如，算了……

　　这样的人，通常有勇有谋，你说是无脑嗜杀之人，陈颜俊不相信。

　　黄巢杀人，历史上未必比其余起义的反贼杀人更多，只不过是杀了不该杀的人，恰好又留下一句“我花杀尽百花杀”，便有了屠夫之名。

　　陈颜俊从起义军的战术看，此人头脑极其清晰，从不蛮干。

　　甚至可以说机智的一逼。

　　起义军都是些流民，很多时候拿着农具就上了，单兵极为孱弱，基本靠数量优势，经常打不过正规军。

　　但这人边打边跑，靠游击战，跑了大半个中国，逃命本事第一。

　　最后，甚至与藩镇搞起了统战，竟靠着巧劲，一路冲进了长安。

　　黄巢不是杀进长安，而是被长安降将张直方一路恭迎入了长安。

　　进长安之后，一路上擅长撒钱，收民心，部队整齐，秋毫无犯。

　　先入城的大将尚让发令——

　　“黄王起兵，本为百姓，不似李家，不惜汝辈，但各安家。”

　　黄巢入城后，确实如此，杀宗室豪绅，对百姓秋毫无犯。

　　当了皇帝后，黄巢第一件事就是大杀宗室，杀唐宗室在长安者无遗，瓦解隋唐千年的宗族社会。

　　虽然杀宗室动机不纯，但在历史上也有一定的进步意义。

　　黄巢即位于含元殿，即大明宫的正殿，离陈颜俊现在所在的寅虎殿，也就二三里路。

　　他正试图与这个世界的黄巢通灵！

　　这种感觉像是穿越了时间，而没有穿越空间……

　　说回历史。

　　称帝后，黄巢被胜利冲昏了头脑，有些安于享乐，变得降智了。

　　说明，他的格局打开了，但还没有完全打开。

　　这一点，从他称帝的国号就能看出来：大齐。

　　一般攻入长安的人，比如苻坚，定的国号都是大秦，意思是以秦地为基，一统天下。

　　黄巢的国号是大齐，可见其还想着老家山东，还想当天平军节度使（山东一带）呢。

　　与项羽杀穿咸阳后，跑回江苏老家如出一辙。

　　也许是攻入长安太轻松，导致他有所松懈，思想滑坡。

　　他犯的错误在于：一没有追杀出逃的唐僖宗，二没有防备周边藩镇势力。

　　很快，各路唐军再次聚拢在唐僖宗大旗下，反攻长安。

　　黄巢这下慌了，智商瞬间回来了。

　　他来了手神来之笔：第一时间撤出长安，但也不走远，陈兵灞上。

　　大将程宗楚带兵进了长安，这些兵是地方藩镇的杂兵，来源广多，良莠不齐，又缺乏协同，打仗也许可以，安民绝无能力，很快在长安一顿抢劫，比黄巢临走时的抢劫更过分。

　　结果，黄巢趁乱杀了个回马枪，闷杀官兵，再次入主长安。

　　因为黄巢之前撤兵时，顺带着也抢劫老百姓，老百姓气的扔砖头。

　　官兵一来，长安百姓喜迎官兵，把地上的箭矢纷纷

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