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第120章 《明夷待访录》[2/3页]

　　也将亲自指导文乐科的工课。

　　然而陈梦球本身便是一位大儒士，尽管他深谙澳龙神话，但他本人并不认可——就像很多西班牙传教士也都会认真记录各族原住民神话，最终目的却是为了方便给原住民传天主教那样——因而便成为又一位专门前来与郑克殷探讨之人。

　　“司长，你为什么不向番人教授圣人纲常仁义之学，反倒是要编一套怪力乱神的故事？”

　　郑克殷相信陈梦球有其智慧，不会是一名刻板的腐儒，便起了身，向陈梦球说道：

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　　但下一个拜访地点，明显超出了陈梦球的意料——

　　这个地方可谓是人声鼎沸，香火旺盛，不少人看到郑、陈两位大人到来，也都欣喜地打了招呼！

　　“妈祖庙？”陈梦球瞪大眼睛，小声惊叹道。

　　郑克殷带着队伍走进庙中，又给陈梦球展示了妈祖像前的景象：在最前排跪拜之人的后方竟排满人，这些人都等着要向妈祖上香祈祷！

　　“陈大人，在你看来，拜妈祖这事是否符合儒家礼法呢？”郑克殷问道。

　　陈梦球也不自觉地自嘲式笑了笑，也无需回答郑克殷的问题，说道，

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