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第四百四十三章 银鞍照白马，飒沓如流星[2/3页]

　　习不精者，罪其折冲，甚至罪及刺史。”

　　隋唐实行府兵制度，“始一寓之于农”，府兵由一般民户中简选，不再像以前只限于世袭军户等，实际上将兵源、武装、习武活动等扩展到了整个国家的基层。

　　士兵的训练和考核制度，又必然加强整个社会对习武活动和武艺的重视。

　　可以这么说，隋唐的府兵制度对武术的进步和发展无疑起了推动作用。

　　第二个对大唐武术有极大促进的是，便是武举制。

　　后世一般都认为武举制始于唐代武则天时期。实际上，非正式的武举制从隋朝便开始了，这一点还真要吹一下隋炀帝杨广，实际上杨广也并非是一无是处的。

　　炀帝大业三年四月曾下诏曰：“孝悌有闻，人伦之本；德行敦厚，立身之基。或节义可称，或操履清洁，所以激贪励俗，有益风化。“

　　“强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为廊庙之用，实为瑚琏之资。才堪将略，则拔之以御侮；力骁壮，则任之以爪牙。爰及一艺可取，亦宜采录；众善毕举，与时无弃。以此求治，庶几非远。文武有职事以上，宜依令十科举人。”

　　上述“十科”中，就包含了武举。只是当时科举取士，科目都是临时规定，并没有像后来那样形成为定制。

　　唐贞观十二年，李世民更加注重选拔武士，“始置左右屯营于玄武门，领以诸卫将军，号‘飞骑’。其法取户二等以上，长六尺阔壮者，试弓马四次上，翘关举五，负米五斛行三十步者。复择马射为百骑。”

　　显然，在武则天正式开武举之前，唐代也已有了某些课试选拔武勇人才的成法。

　　武举制度正式建立应是在武则天当政时。

　　武则天长安二年，按照明经科考试方法，选拔武艺人才，送于兵部。《通典》又载：玄宗开元十九年，下诏令武贡人与明经进士一起“同行乡饮酒礼”。

　　能够和进士一同饮酒，这足以见得，李隆基对于武贡人的重视程度。

　　天宝六载，玄宗再次下诏云：“文武之道，既惟并用，宗敬之仪，不可独阙，其乡贡武举人上省，先

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