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第四百四十三章 银鞍照白马，飒沓如流星[3/3页]

　　令谒太公庙，每拜大将及行师冠捷，亦宜告庙。”武举之制，至此彻底确立下来。

　　武举考试的内容主要有：“长垛”、“马射”、“筒射”、“步射”、“穿劄”、“翘关”、“负重”、“材貌”、“言语”等十个方面。

　　隋唐创武举制度，在华夏武术史上是一桩绝无仅有的大事。

　　武举内容的确立，实际上是对武术精炼化、规范化的结果。武举制度的创立，实际上也是对武术本身的推广。

　　根据记载，唐代大将郭子仪就是武举出身。

　　仕途之诱，无疑能激发更多人的习武热情，故武举制的影响和意义不可低估。这一面向社会各阶层选拔武勇之才的方法，为此后历代王朝所沿袭。

　　再者，唐代民间的武侠风气十分盛行。

　　盛唐气魄表现为政治较开明，不设夷夏之防，中央王朝、内陆与少数民族、外国交通联系紧密。这就使得游侠剑客有了自由活动的环境。

　　北方少数民族的尚武习俗得以向中原渗透，因而为隋末和有唐一代创造了普遍尚武任侠之风。

　　在尚武任侠之风尚中，唐王室成员身体力行。

　　李世民本身就是一员精通韬略的猛将，据说他曾在战场上手刃千人以上。其兄弟建成、元吉等，皆武艺超群、勇猛善战。

　　史载李世民手下集有猛将剑士千人，他们在其政治斗争的关键时刻立下殊勋，“玄武门之变”一举消灭了政治对手，从而使其登上皇位。

　　李唐皇族尚武的传统在很长一段时间延续着。

　　正所谓上行下效，有了李世民的带头作用，唐代民间尚武任侠之风也盛极一时。柴绍“幼矫捷有勇力，任侠闻于关中。””刘弘基“少落魄，交通轻侠。”诸多这样的记载，史不绝书。

　　唐代诗人写侠客事的极多，诗歌很多也都在讴歌武侠，如李白便有一首著名的《侠客行》，其中有“十步杀一人，千里不留行”，这该是何等的功夫？

　　“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，“纵死犹闻侠骨香”，“事了拂衣去，深藏功与名”、“银鞍照白马，飒沓如流星”。

　　这是何等的豪迈，何等的潇洒？

第四百四十三章 银鞍照白马，飒沓如流星[3/3页]

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